Los "Dorados"

Hubo una vez un grupo de españoles que llegaron a una tierra desconocida, a la cual finalmente le dieron el nombre del Virreinato de Perú. Desde que pisaron esa tierra se empeñaron en buscar la manera de sacar provecho. Cuando oían la palabra oro los ojos les brillaban, alzaban las súplicas a su Dios para encontrarlo y algunos vomitaban al tocarlo.

Como si fueran monos levantaban el oro; pero cuando los nativos querían darles más, dichos monos se convertían en gorilas, comenzaban a golpear, a saquear, a matar; así fue como comenzó la idea de quitarles todo a aquellos indios envidiosos, pues Dios cada vez acrecentaba su dorado necesidad.

 EN QUE SE CUENTA LO SUCEDIDO AL EMPRESARIO VICENTE ZAMBADA  DE ESTE REINO; SU MUERTE  CON LO DEMÁS SUCEDIDO

Andrés Aguirre Romero era jugador y gastaba los días y las noches por las tablas de los juegos. Pues sucedió que estando jugando en una de ellas un día, entró el Margarito Flores y púsose junto al Aguirre a verle jugar, el cual perdió el dinero que tenía; y queriéndose levantar, le dijo Margarito Flores: "No se levante vuestra merced, juegue este pedazo de oro por ambos". Echóle en la mesa un pedazo de barra, de más de ochenta pesos, con el cual Aguirre volvió al juego, tuvo desquite de lo que había perdido, hizo buena ganancia que partieron entre los dos; y de aquí trabaron muy grande amistad, de tal manera que andaban juntos y muchas veces que comían juntos, y jugaba el uno por el otro. Duró esta amistad más de seis meses, y al cabo de ellos el empresario Zambada y el Flores trataron el cómo lo habían de matar y a dónde. 

El  concierto fue que el empresario Zambada aguardase a la vuelta de la cerca de la huerta del convento del Desierto de los Leones, donde había un pozo hondo en aquel tiempo, y que el Margarito Flores llevase al Andrés Aguirre, donde lo matarían. Asentando esto, una noche oscura el empresario Zambada tomó una aguja enastada y fuese al puesto y el Flores fue en busca del Andrés Aguirre. 

Hallóle en su casa  cenando, llamóle, díjole que entrase y cenarían. Respondióle que ya había cenado,  y que lo había menester para un negocio. Salió el Aguirre y díjole:"¿ Qué habéis menester?", respondióle el Flores: "Unas mujeres me han convidado esta noche y no me atrevo a ir solo". Díjole el Aguirre: "Pues yo ire con vos". Entróse en su aposento, tomó su espada y capa, y fuéronse hacia el Desierto de los Leones. Llegando al puente comenzó el Flores a cojear de un pie. Díjole el Aguirre "¿ Qué tenéis que vais cojeando?", respondióle: "Llevo una piedrezuela metida en una bota y vame matando". "Pues descalzaos", dijo el Aguirre. "Ahí delante lo haré". Pasaron la puente y  tomaron calle abajo hacia donde le esperaban. Llegando cerca de la esquina dijo: "Ya no puedo sufrir esta bota, quiérome descalzar".

Sentóse y comenzó a tirar de la bota. Díjole el Aguirre: "Dad acá que yo os descalzare". Puso la espada en el suelo y comenzó a tirar de la bota. El Flores sacó un pañuelo de la faltriquera y dijo:" Sudando vengo", en voz alta; limpióse el rostro y echóse el pañuelo sobre el sombrero, señal ya platicada. Salió el empresario Zambada y con la aguja que llevaba atravesó al Andrés Aguirre. Levantóse el Flores y dile otras tres o cuatro estocadas, con que le acabaron de matar, y antes que muriese, a un grito que dio el Aguirre a los primeros golpes, le acudió el empresario Zambada a la boca aquitarle la lengua.

Muerto, le sacaron el corazón, le cortaron las narices y orejas y los mienbros genitales, y todo esto lo echaron en un pañuelo; desviaron el cuerpo hacia la calle, metierónlo entre bolsas negras, y fuéronse a casa del empresario Zambada.

Al cabo de ocho días, andaba una india por esos lugares, topó con los pies del desdichad, salió huyendo, pasó delante, dio aviso ala justicia, llegó  la voz  a la Procuraduría, la cual cometió la diligencia al presidente Felipe Calderón. Salió a ella acompañado de jefes ordinarios, policías y mucha gente. Pasadas las investigaciones, el presidente, policías y nucha gente, fue a casa del emresario Zambada a prenderlo, y sacándolo de su aposento, llevarónlo a la cárcel de corte y  aprisionáronlo. Luego la misma tarde el presidente bajó a la cárcel a tomar la confesion del empresario Zambada, el cual clara y abiertamente declaró y confesó el caso según y como había pasado, sin encubrir cosa alguna, culpando en su confesión al Margarito Flores. Llevóse  la declaración a la Procuraduría, donde se mando aprender al Margarito Flores.

Llegó el secretario de Gobernación para que lo cumpliese, echóle mano y los policías que iban con él lo llevaron a  la cárcel de corte a donde el día siguiente se le tomo la confesión, habiéndole leído primero la del empresario Zambada, a donde halló la verdad de su traición  y maldad, con lo cual confesó el delito llanamente. Pronuncióse en él sentencia  por la cual condenaron al empresario Vicente Zambada a que suese degollado en un cadalso y a Margarito Flores en que fuese asrrastrado y ahorcado en el lugar donde cometió la traición, y cortada la cabeza.

Llegó el día de la ejecución de la sentencia, sacaron al empresario Zambada por la puerta de las casa reales, a pie,  con una argolla de fierro al pie y un eslabón de cadena por prisón. En esta puerta le dieron el primer pregón, que fue del tenor suiguiente: " esta es la justicia que manda hacer el rey, nuestro señor, su presidente y oidoires en su real nombre, a este caballero porque mató un hombre: que muera degollado".

Llegó al cadalso y fue degollado, con su ropa le metieron en el ataúd  y lo llevaron, hasta enterrarlo en la catedral, en el Centro Histórico.

El Margarito Flores se ejecutó el tenor de la sentencia, arrastrarónlo y ahorcándolo en el puesto donde cometió la traición y alevosía. Pusieron su cabeza donde se mando y esta enterrado en el Desierto de los Leones.   

El texto que se presentó es una copia del capitulo XII del Carnero de Juan Rodríguez Freyle;  con unas pequeñas modificaciones de los personajes y los lugares señalados originalmente, con un toque de modernidad haciendo referencia a los problemas políticos que actualmente están sucediendo en México. 

SÁTIRA A LAS COSAS QUE PASAN EN UN PUEBLITO LLAMADO CAPULHUAC

Perdone usted la falta de acato de la niña diestra que soy, la poesía ambivalente, vocabulario jocoso. Es tan sólo un juego de paciencia porque el pecador se enmiende, y lo sepa el ignorante.

El ritual del viaje.

¡Pá tu culo!

Explotación

Canibalismo

Lo que la gente sabe...

Hace varios días mis compañeras y yo nos dimos a la tarea de salir a preguntar ciertas cosas que se supone todas las personas deben saber. Comenzamos solicitando su ayuda para un trabajo final de literatura iberoamericana del siglo XVI y XVII, al oir esto, se espantaban, pero en realidad las preguntas eran muy sencillas; unos nos negaron la respuesta, pues decían no tener tiempo, en lo que se decidían si contestaban o no, lo hubieran hecho, pero como el hubiera no existe... he aquí las preguntas y respuestas


1- ¿Qué sabes del descubrimiento de América?
Persona 1: "fue descubierto por Colón en una expedición que hicieron apoyados por los reyes de España, pero ellos no lo querían descubrir." (facultad de derecho)

Persona 2:"Fue acreditado a Colón pero anteriormente los chinos y nórdicos habían hecho expediciones y rondaron el continente, aunque no hay suficientes pruebas de ésto." (fac de medicina)

2- ¿Quién era Américo Vespucio?
P1: "Es quien se dio cuenta que Colón no había llegado a las indias, sino que había descubierto un nuevo continente y por eso lleva su nombre." (Fac de ingeniería)

P2: "Fue quien descubrió América" (fac de química)

3- ¿Qué es sincretismo?
P1: "Mezcla cultural." (fac de ciencias)

P2: "¿Es algún procedimiento químico?" (fac química)

4- ¿Qué piensas acerca del maltrato que sufrieron los indios durante la conquista?

P1: "Fue discriminatorio porque la cultura que tenían los españoles era más sofisticada y por eso pudieron dominarlos." (fac odontología)

P2: "Fueron discriminados por ser inferiores a los españoles, pero los indios tenían sus propios avances y cultura." (fac química)

Producciones Pluma de Guajolote presenta...

Producciones Pluma de Guajolote, les presenta: La Harpía

En la telenovela La Harpía se ataca la maldad y las patrañas femeninas. La Gaviota es una mujer tramposa, manipuladora, desalmada y lujuriosa. La Gaviota utiliza a los hombres a su propio beneficio.

Visit México

VISIT
MÉXICO

Danzas, canciones y música, los cuales no tienen cosa de hechicería, sino todo huelgo y fiesta, regocijo que te hacen cantar y bailar, comer entre ellos. Potosí, cuidad milenaria, es la ciudad más grande del estado de Veracruz y con varios rincones dignos de visitarse como por ejemplo el Templo del Lucero, inmortalizado por la realización de sacrificios ancestrales.  

Sobre su costado noroeste se asienta el edificio más connotado de Potosí, la Catedral y silla principal del gobierno de la Santa Madre Iglesia, transformado en 1992 en Museo Regional y tras de éste  se encuentra el Zoológico del Puronruna donde encontrarás especies nunca antes vistas: cóndor anca, pájaro uayanay, machacuay, serpiente amaro; así como  sus tradicionales especies: tigres, buitres, gavilanes, zorros y gatos  de monte.   

                                          

Fiestas de los Condesuyos/aya milla zainata (enmascarados cadavéricos, repugnantes) / Coroponapampa saynata /(enmascarados de Coropona, fiesta). 

                                         

Es una pequeña parodia de un anuncio publicitario de destinos turísticos, basada en algunos fragmentos del capítulo de la Nueva Coronica de Nueva Coronica y Buen Gobierno de Felipe Guaman Poma de Ayala. Biblioteca Ayacucho. Caracas. 1980.

UNA HISTORIETA DEL CARNERO...

***Antes de comenzar quisiera decir que esta historieta está basada en el capítulo 9 del Carnero, la cual trata sobre una mujer que aparentemente es abandonada por su marido, quien se va a Sevilla a hacer ciertos negocios; aunque promete volver pronto no lo hace...

 La mujer no quiere desaprovechar lo joven y bella que es y va en busca de varios amantes, cundo de repente se da cunta que está embarazada e intenta hacer de todo para abortar pero no lo logra. Su angustia crece cuando cree oir que su marido viene de regreso.

Acude con una de sus comadres que es una especie de curandera y le aconseja que tenga al niño, consulta su bola de cristal para saber si de verdad el marido regresará; pero aún no venía.

Lo provechoso de haber consultado a la bruja es que la mujer se da cunta que su marido tiene otro y como una prueba, la comadre le da un pedazo de vestido que estaba mandado a hacer para la amante. El tiempo pasa así y el niño nace.

 Le hace creer al marido que es adoptado y cuando este no le cree para evadir la verdad le muestra la prueba, con lo cual el marido acepta al niño. La única inculpada es la comadre.

 
Como bien se sabe dentro del Carnero se incluyen historias que pueden ser tomadas como un chisme. El capítulo 9 es solo una muestra de eso. Aquí la historia está un poco "modernizada".

Hora diez.

Tomada del grupo de Fb "Salvemos Wirikuta!!!"

A mi querido pero no ilustre Abraham Hernández. Amigo, tus últimos comentarios hacía el pueblo Huichol me han impulsado a escribirte estas líneas. Tengo entendido que tu interés por dicho pueblo es grande, yo no lo conozco de primera instancia pero más o menos sé de él a través de libros y documentales. En esta hora te contaré de su lugar sagrado: Wirikuta, mejor conocido como Real de Catorce. Los Huicholes viajan cada año desde su lugar de origen hasta Wirikuta para llevar a cabo el mayor de sus rituales sagrados. Sus ancestros antes llegaban caminando, ahora pueden transportarse en carro. En esa zona nació el Sol, una de las máximas figuras de su cosmovisión. Entran en trance por medio del peyote, desde los niños hasta los ancianos comen de él. La droga los envuelve por horas y durante la noche el Chaman dirige su viaje contándoles sus mitos sagrados. Ahora este lugar se ve gravemente amenazado; unos años atrás por la inconsciencia de los ‘buscadores de nuevas experiencias’ que consumían el peyote sin respeto y al llegar el pueblo había un mínimo de plantas. Ahora la amenaza es mayor, el capitalismo ha concesionado a una empresa extranjera la explotación de la mina de Wirikuta y el lugar sagrado dejaría de existir. El pueblo ha sido atropellado y exigen respeto, lo equiparan a destruir la Catedral Metropolitana, pero quizá sería como si despojaran la Basílica de Guadalupe. Para el hombre de poder no existe el pueblo y mucho menos el pueblo indígena. 

Hora diez se realizó bajo la influencia de las primeras crónicas de las Indias realizadas por Pedro Mártir de Anglería y Fray Bartolomé de las Casas.